El sueño de educar
"Educar es lo mismo que poner un motor a una barca,hay que medir, pensar, equilibrar y poner todo en marcha...Soñar que ese navío, llevará nuestra carga de palabras hacia puertos distantes, hasta islas lejanas..."Gabriel Celaya
domingo, 13 de marzo de 2016
Un modelo de comentario al texto de Rousseau
Hola a todos,
Aquí tenéis un modelo de comentario de texto sobre "El contrato social" de Rousseau. Espero que os sea útil al menos para una primera idea sobre su pensamiento.
Recordar que tanto Locke como Rousseau no son pensadores de "primera línea" en el examen PAEG, la tolerancia en Locke y el contrato social en Rousseau se consideran preguntas de segunda cuyo valor es un punto si la pregunta es corta o tres puntos si se trata de un comentario. La diferencia es la extensión y profundidad en el desarrollo de la cuestión.
Descargar comentario texto Rousseau
Etiquetas:
Contrato social,
Rousseau
FILOSOFÍA DESDE EL PALOMAR: LOS PADRES DE LA DEMOCRACIA
FILOSOFÍA DESDE EL PALOMAR: LOS PADRES DE LA DEMOCRACIA: Cuando Locke, Mostesquieu y Rousseau utilizan explícitamente la palabra democracia piensan en el modelo ateniense: democracia directa o asa...
FILOSOFÍA DESDE EL PALOMAR: LA FILOSOFÍA DE ROUSSEAU 2/2 (VIDEO)
J Rosseau: el hombre en estado de naturaleza
JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
"... más reformador que revolucionario. Fue autor de obras de escándalo y del Emilio (con su tesis acerca de la bondad natural del hombre y su tratamiento del mito del buen salvaje). A lo largo de su vida oscila entre la
más pura de las reflexiones racionalistas y la redacción de planes de gobierno con sus más pequeños detalles. Pero el centro de su obra es El Contrato Social. Es este libro defiende ideas que serán invocadas constantemente en la práctica política más inmediata y en la de después, a lo largo de toda la contemporaneidad y hasta nuestro Tiempo Presente: subordinación de los intereses particulares a la voluntad general, soberanía absoluta e indisoluble de la voluntad general, reinado de la virtud en una nación de ciudadanos. No un contrato entre individuos (como en Hobbes) ni entre el soberano y los individuos (idea que inspiró tanto a absolutistas como a liberales).
Para Rousseau, el contrato es social, o sea, un pacto que une a cada uno con todos, formalizado en la comunidad: por eso, el verdadero soberano es la voluntad general, garantía de igualdad de derechos y de libertad porque la libertad (indisolublemente unida a la igualdad), lejos de estar amenazada por el soberano sólo puede ser realizada por el soberano. El hombre realiza su libertad obedeciendo a las leyes pactadas que la garantizan (de ahí la famosa «paradoja» de Rousseau: hay que obligar a cada individuo a ser libre,
el individuo se condena a ser libre). Es la libertad propia del igualitarismo político (recordemos que Locke asociaba libertad a propiedad). En cambio, Rousseau no defiende un igualitarismo social. En ese plano es un reformador que se preocupa por corregir injusticias y reducir la distancia entre las clases sociales. Defiende la «movilidad social» y por eso refuta el viejo modelo de sociedad estamental, pero igualmente combatirá el
injusto orden social que mantiene a unos en la opulencia y a otros en la miseria (detesta ambas situaciones extremas)"
Extraído de "EL PENSAMIENTO POLÍTICO MODERNO: DEL
HUMANISMO A LA ILUSTRACIÓN"
Apuntes sobre La Ilustración: Rousseau y el contrato social
martes, 23 de febrero de 2016
Contenidos 2ª evaluación
Para el examen de evaluación la materia es:
Panorámica de la Filosofía Medieval: el problema de las relaciones entre fe y razón, el problema de los universales y la demostración de la existencia de Dios; relaciones Iglesia y Estado
Desarrollo de la Patrística y San Agustín como máximo representante. Comentario de texto: La ciudad de Dios
Desarrollo de la Escolástica:
- San Anselmo de Canterbury y la primera demostración racional de la existencia de Dios con su argumento ontológico.
- Averroes y la teoría de la doble verdad de sus seguidores de la Universidad de Paris (averroístas latinos)
- Santo Tomás de Aquino, filosofo y doctor de la Iglesia. Comentario de texto. Summa teológica
- Guillermo de Ockham, crisis de la escolástica. Comentario de texto.
Panorámica de la Filosofía Moderna: Renacimiento, Revolución científica y Racionalismo
Maquiavelo. Comentario de texto
Galileo. Comentario de texto. Carta a Cristina Lorena
Racionalismo
Descartes. Comentario de texto. El discurso del método
Locke. Comentario de texto. Carta a la Tolerancia.
Panorámica de la Filosofía Medieval: el problema de las relaciones entre fe y razón, el problema de los universales y la demostración de la existencia de Dios; relaciones Iglesia y Estado
Desarrollo de la Patrística y San Agustín como máximo representante. Comentario de texto: La ciudad de Dios
Desarrollo de la Escolástica:
- San Anselmo de Canterbury y la primera demostración racional de la existencia de Dios con su argumento ontológico.
- Averroes y la teoría de la doble verdad de sus seguidores de la Universidad de Paris (averroístas latinos)
- Santo Tomás de Aquino, filosofo y doctor de la Iglesia. Comentario de texto. Summa teológica
- Guillermo de Ockham, crisis de la escolástica. Comentario de texto.
Panorámica de la Filosofía Moderna: Renacimiento, Revolución científica y Racionalismo
Maquiavelo. Comentario de texto
Galileo. Comentario de texto. Carta a Cristina Lorena
Racionalismo
Descartes. Comentario de texto. El discurso del método
Locke. Comentario de texto. Carta a la Tolerancia.
sábado, 20 de febrero de 2016
Historia de la filosofía para cavernícolas: Dios, lógicamente, existe.
Os recomiendo la lectura de este diálogo en el que subyace el argumento ontológico de Anselmo de Canterbury y las cinco vías de Santo Tomás para demostrar la existencia de Dios.
Espero que os guste
Historia de la filosofía para cavernícolas: Dios, lógicamente, existe.: La otra noche realizamos un experimento psicofónico en la caverna, en la parte que está bajo las ruinas de la biblioteca de Alejandría...
Espero que os guste
Historia de la filosofía para cavernícolas: Dios, lógicamente, existe.: La otra noche realizamos un experimento psicofónico en la caverna, en la parte que está bajo las ruinas de la biblioteca de Alejandría...
Características de la Filosofía moderna
Os presento un resumen de las características del pensamiento modero del s. XVII
- Autonomía absoluta de la filosofía y la razón, que ahora actúan con total independencia de cualquier instancia exterior y ajena a ellas mismas, sea la tradición, la autoridad o la fe religiosa.
- Se busca una fundamentación distinta, estrictamente racional, no trascendente o fundamentalmente religiosa, que sirva de base a la nueva concepción del mundo que se venía gestando desde el Renacimiento. Se hace por ello preciso un estudio del conocimiento humano.
- El problema del conocimiento (cuál es la vía o el método que nos permite obtener conocimientos ciertos y seguros, cuál es su naturaleza y alcance según se desprende del análisis de nuestras facultades cognoscitivas) se convierte en la preocupación central de la filosofía previa a todo análisis de la realidad. (La diferencia entre racionalismo y empirismo residirá en cómo enfocan e intentan resolver el problema del conocimiento)
- Toman como modelo de conocimiento el de la ciencia moderna que se caracteriza por su método matemático y experimental.
- Adoptan una postura crítica frente al pensamiento escolástico que todavía domina en las escuelas y universidades europeas.
Etiquetas:
Filosofía Moderna
jueves, 11 de febrero de 2016
Suscribirse a:
Entradas (Atom)